Динамика индивидуализма и общинности на протяжении всей человеческой истории определяли характер отношения людей в группе и непосредственно влияли на качество жизни отдельно взятого члена группы. В силу того, что человек берет свои корни от коллективных приматов, общинность заложена в нем на генетическом уровне. Усреднение группового мышления, подражание другим/авторитетным членам группы, инстинкт сплочения в экстремальных ситуациях – все это примеры "прошитого" в нас группового поведения. Инстинкт выживания, однако, который более стар (и соответственно сильнее) нежели набор инстинктов коллективного сосуществования, в определенных ситуациях берет верх и, тогда индивид начинает действовать в разрез с интересами группы. Съесть последний банан в голодную годину, вместо того чтобы поделиться им с соплеменником, например.

Современное человеческое общество эволюционно представляет собой сложнейшее переплетение этих двух человеческих начал – индивидуализма и общинности. И хотя в некоторых культурах внешне преобладает одно из двух начал, во всех них полноценно присутствует оба. Так в традиционно индивидуалистических США существуют мощные общинные институты и соответствующее поведение (церкви, благотворительность, частные клубы и т.д.). В такой традиционно общинной стране как Россия, процветает коррупция и кидальные схемы. При этом баланс индивидуализма и общинности далеко не статичен и меняется под воздействием уровня экономического развития, достатка в обществе, технологий и прочих экзогенных факторов. Взять хотя бы традиционную ячейку общества/общинности – семью. Каких то 100 лет назад женщина одна была не в состоянии прокормить и вырастить свое потомство без помощи мужчины. Сейчас же сплошь и рядом семьи с одним родителем и матери одиночки. Развитие технологий и рост благосостояния в обществе высвободили время женщины от домашней работы и предоставили хорошо оплачиваемые рабочие места в экономике. В целом, чем более безопасна и обеспечена жизнь в обществе, тем меньше стимулов у ее членов к объединению. Не с чем становится бороться, вопреки чему выживать...

Что любопытно, повышение уровня индивидуализма, редко приводит к повышению удовлетворения от жизни. Чувство одиночества, страдание от безразличия окружающих, все это сопутствует повышению уровня индивидуалистической обособленности. Как следствие растет количество самоубийств, психических и физиологических расстройств у людей. Ни для кого не секрет, что экономически развитые страны лидируют не только по уровню ВВП на душу населения, но, также, и по количеству самоубийств, ожирения, диабета и прочих недугов "обеспеченной жизни". Традиционные механизмы поддержание общественных связей – религии с конца 19 века неуклонно сдают свои позиции в условиях развитого капитализма. Но свято место пусто не бывает, и потому, на место религии претендуют всякого рода восточные учения, "универсальные" методики и просто тоталитарные секты. Разобраться во всем этом далеко не просто и требует определенного опыта и иммунитета. Но потребность в новом объединяющем факторе налицо. Хочется надеяться, что это будет не по сценарию замятинских "Мы" и оруэлловских "1984-ых".