Написать новую статью

(открытый дискуссионный клуб)

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"
(Козьма Прутков)

Найти на сайте:

Читая ЗОАР



Читая ЗОАР
Из мыслителей
"И сотворил Творец больших левиатанов. Двоих – Орла и Прия, мужскую и женские силы. И все живые существа."
Книга Зоар, Заповедь седьмая

Задумывались ли Вы когда-нибудь о том, что многие вещи из окружающей нас действительности связаны между собой или, может быть, даже имеют один и тот же источник?

Книга Зоар, о которой идет речь в сегодняшнем выпуске нашей рассылки, на наш взгляд, и является ключом, открывающем тайны происхождения множества символов, на которых построен наш мир. Так как сейчас не стоит задача провести доскональный анализ влияния книги Зоар на современную реальность, да и вряд ли Вам было бы это интересно, приведем несколько примеров, которые, возможно, заинтересуют Вас и проиллюстрируют наше утверждение.

Наверняка Вы хорошо знаете песню БГ "Под небом голубым". Особую известность она приобрела после того, как прозвучала в фильме Сергея Соловьёва "Асса". Множество раз слыша ее по радио, от друзей, поющих ее под гитару, несущуюся из киосков у метро, могли ли мы подумать о том, что в ней говорится о высоких понятиях, используемых книгой Зоар, написанной много сотен лет назад?

Тебя там встретит огнегривый лев.
И синий вол, исполненный очей.
С ними золотой орёл небесный,
Чей так светел взор незабываемый.


"На четырех его сторонах: юг, север, восток и запад, – на сторонах небосвода, были высечены животные в четырех ликах: лик льва в сторону юга, лик быка в сторону севера, лик орла в сторону востока, лик человека в сторону запада. И во всех высечен лик человека: в лике льва высечен человек, в лике орла – человек, в лике быка – человек. Потому что все они включены в него – в лик человека. И потому сказано: "И образ лиц их – лицо человека". То есть имеется в виду, что у каждого из них есть лик человека".

Чтобы Вы не подумали, что мы занимаемся подтасовкой фактов, приведем историческую справку: стихотворение "Рай" ("Над небом голубым…" ), написанное на музыку Владимира Вавилова и впоследствии исполненное Борисом Гребенщиковым в фильме Асса, является наиболее известным произведением Анри Волохонского, который часто писал в соавторстве с Алексеем Хвостенко. В более поздние годы Волохонский выпустил книгу "Блеск", в которой собрал переведенные им отрывки из Книги Зоар.

Вторым примером, который мы хотим привести сегодня, является серия произведений мировой литературы, в которых используется символ Темной Башни. Наверняка Вы сталкивались с одноименным произведением Стивена Кинга. Не секрет также, что на написание его книги оказали влияние Роберт Браунинг и Уильям Шекспир. Угрюмый и циничный Роланд Браунинга ищет путь к Башне, попадая в разные неприятности в пути, хотя большинство преград надуманы и существуют лишь в его воображении. Поэма обрывается внезапно, когда он достигает своей цели, автор умалчивает о том, что он обнаружил там. Успех приходит только через поражение и осознания тщетности исполнения мечты.

Вторым важнейшим символом книг поклонники Стивена Кинга безусловно назовут розу. Осью мира, созданного Кингом, является Темная Башня, стоящая на поле из роз. Со статьи "Роза" начинается Книга Зоар:

"Как роза среди шипов, есть в ней красное и белое, так и Малхут, есть в нем закон и милосердие. Как роза имеет 13 лепестков, так и Малхут состоит из 13 видов милосердия, окружающих его со всех сторон".

А вот что, например, говорится в Книге Зоар о башне:

Город и башня – это высшая мудрость (Хохма). Ибо знали, что святое Имя, Малхут, усиливается не на земле, а в городе и башне. <…>

Не сказано: "увидеть людей", а сказано: "увидеть город и башню". В час, когда ведет наблюдение, дабы действовать свойством суда, сначала он ведет наблюдение на высшей ступени, в корне, а затем – на низшей ступени, в ветви. Сначала – над высшими, а затем – над низшими. Поскольку город и башня достигают небес, высших миров, высший надзор был вначале над городом и башней в высших мирах.


Книга Зоар написана Шимоном Баром Йохаем во II веке н. э. и в течение многих столетий была скрыта. Ее название переводится как "сияние". Истинный смысл скрытого за метафорами текста и ключ к его пониманию веками передавался только от учителя к ученику. Книга Зоар написана непростым языком. Научиться понимать этот язык можно с помощью науки каббала.

В тексте Зоара нет информации о нашем мире. Символы, используемые в книге – это свойства человека, который ее изучает. Читая Зоар, нужно оторваться от всех стереотипов, ощущений и отношений, связанных для нас с каждым словом. Все описанные в Книге Зоар процессы – происходят внутри человека и связаны с его внутренними изменениями.

Это прекрасно понимали и Волынский, и Браунинг со Стивеном Кингом. Кто знает, не это ли является причиной популярности их произведений? Нет ничего ближе человеку, чем Книга Зоар, позволяющая ему проникнуть в самые глубокие слои самого себя и своей связи с миром. Может быть, именно поэтому мы подсознательно чувствуем глубину и важность той же Темной Башни, или Властелина Колец, и т.д., и возможно, именно поэтому даже не обладающие большой художественной ценностью произведения становятся настолько популярными и любимыми нами?

Продолжив читать Книгу Зоар, можно без труда обнаружить и другие её влияния на наш современный мир и мировую культуру.

И вместе со всеми великими людьми мы с Вами также можем начать раскрывать между строк Зоара и внутри себя "город золотой c прозрачными воротами и яркою звездой".
Фройлян, 19.03.2010
Обсудить статью А что бы Вы сказали об этом?

На тему «восприятие реальности» пишут:

некто: Однажды мудрец проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили его недоброжелатели. Жители деревни выскочили из домов, окружили мудреца и учеников, и начали их оскорблять. Мудрец ответил:

- Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше право...
подробнее 
spirit: Зоар раскрывается во мне
Читая в Книге Зоар об устройстве высших систем, очень важно пытаться почувствовать их в себе. Слушая названия парцуфим, сфирот и различных действий (Атик, Арих Анпин, парса, отделяющая одно от другого, подъемы, спуски, соединения, разделения), я должен ждать только одного: "Когда же я почувствую, что все это происходит во мне? Где эти системы, которые я распознаю в своих ощущениях: "Вот Атик. А там Арих Анпин. А тут посредине парса. Это она не дает мне ощутить…"
подробнее 
Фройлян: Чтобы суметь использовать обстоятельства, которые сложились себе на благо, нужно построить экран. Экран внутри себя, в своём сознании, в своих желаниях. Подобного экрану компьютера или экрану телевизора, которые отделяют тебя от происходящего внутри. Чтобы отделить себя от влияния обстоятельств, от их влияния на твои решения, мысли, поступки и настроение. <b>Лучше варить суп, находясь у плиты, чем плавая в кастрюле с супом.
подробнее 

На тему «Книга Зоар» пишут:

Мнение каббалиста: Книга «Зоар» написана великим каббалистом РАШБ”И – раби Шимоном бар Йохай (бар Йохай означает сын Йохая; раби от слова рав – большой, мудрый). РАШБ”И родился спустя 40 лет после разрушения 2-го Храма. Был учеником самого таны (тана – особый мудрец поколения) раби Акивы. Раби Акива (Иерусалимский Талмуд, Санхэд., п.1, ч.2) сказал о РАШБ”И: «Я и Творец знаем твою силу», из чего видно, кем был РАШБ”И. Особенно стал близок к раби Акиве, когда последнего римляне заключили в тюрьму за распространение Торы и после того, как из 24 000 учеников раби Акивы после эпидемии чумы осталось всего 5, и раби Шимон – один из них.
Сам раби Акива и раби Йегуда бэн Бава уполномочили раби Шимона далее передавать полученные им знания. От этих пяти оставшихся учеников раби Акивы и продолжился великий многовековой поток Торы.
подробнее 
spirit: Никакой мистики!
Духовное развитие по каббалистической методике - подобно нашему развитию в нашем мире. Ребенок не понимает как растет - и мы не понимаем как происходит наше духовное развитие. Мы только знаем по опыту, что он должен все разбивать, ошибаться, падать, плакать, переболеть детскими болезнями - без этого он не вырастет.
Это реальный и естественный процесс - то же самое в духовном развитии. Нет места мистике. Если высшая ступень скрыта от меня, то я должен прикладывать усилия, как ребенок, не понимая и не ощущая своего следующего состояния, - и обрету его, "найду" духовное. Как ребенок: трудится - и растет, умнеет.
подробнее 
spirit: Куда ведет нас Книга Зоар?
Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам пишет, что хотя нам и кажется, что все происходит вне нас, но каждому обладающему разумом понятно, что все картины внешнего мира существуют лишь внутри нашего мозга. Только когда нам удастся достичь такого понимания, мы начнем понемногу приближаться к тому, о чем говорит кабала.
Поэтому ключ к пониманию Книги Зоар - это правильное восприятие реальности. К Книге Зоар нужно подходить только через внутренние понятия, представляя все, о чем в ней говорится, внутри себя: определения, звуки, миры, духовные объекты, души, взаимные отношения.
подробнее 
spirit: Как нужно изучать Книгу Зоар
Нужно распахнуть себя так, чтобы текст Книги Зоар легко и беспрепятственно протекал сквозь нас, и в нас возникли ощущения, происходящего в том, ином мире. Мы ожидаем ощутить в себе картину, составленную из чувств, но без фантазий и зрительных образов.
Текст Зоар - это ручей, вытекающий из "Райского сада" и протекающий сквозь сердце человека. И любой человек, раскрывая свое сердце, омоется его водами, очистится и прозреет.
подробнее