Написать новую статью

(открытый дискуссионный клуб)

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"
(Козьма Прутков)

Найти на сайте:

Мистический аспект



Никакой мистики!

Духовное развитие по каббалистической методике - подобно нашему развитию в нашем мире. Ребенок не понимает как растет - и мы не понимаем как происходит наше духовное развитие. Мы только знаем по опыту, что он должен все разбивать, ошибаться, падать, плакать, переболеть детскими болезнями - без этого он не вырастет.
Это реальный и естественный процесс - то же самое в духовном развитии. Нет места мистике. Если высшая ступень скрыта от меня, то я должен прикладывать усилия, как ребенок, не понимая и не ощущая своего следующего состояния, - и обрету его, "найду" духовное. Как ребенок: трудится - и растет, умнеет.
Мы намеренно активизируем механизм, связывающий нас с духовным, который называется Творцом! Он действует в обход, не напрямую, а альтернативными путями, связывая две эти формы: духовную и материальную. Мы используем этот существующий высший механизм связи нашего и высшего миров.
Реальность и научный подход присущи именно каббале и ничему другому. Я задействую реальную систему! А все остальное - как раз мистика.
Как растет ребенок? Мистика! Покажи инопланетянину новорожденного и скажи, что из него вырастет Наполеон - он не поверит. Ведь здесь нет никакой логики - от чего он вдруг поумнеет? Но ребенок играет - и на игре учится.
Такую же игру каббалисты приготовили для нас. Это очень серьезная игра, включает в себе много этапов. Но это не мистика. Именно каббала - единственная, где существует связь между высшим и низшим, между развивающимся и развивающим его.

spirit, 17.03.2010
Обсудить статью А что бы Вы сказали об этом?

На тему «Книга Зоар» пишут:

Мнение каббалиста: Книга «Зоар» написана великим каббалистом РАШБ”И – раби Шимоном бар Йохай (бар Йохай означает сын Йохая; раби от слова рав – большой, мудрый). РАШБ”И родился спустя 40 лет после разрушения 2-го Храма. Был учеником самого таны (тана – особый мудрец поколения) раби Акивы. Раби Акива (Иерусалимский Талмуд, Санхэд., п.1, ч.2) сказал о РАШБ”И: «Я и Творец знаем твою силу», из чего видно, кем был РАШБ”И. Особенно стал близок к раби Акиве, когда последнего римляне заключили в тюрьму за распространение Торы и после того, как из 24 000 учеников раби Акивы после эпидемии чумы осталось всего 5, и раби Шимон – один из них.
Сам раби Акива и раби Йегуда бэн Бава уполномочили раби Шимона далее передавать полученные им знания. От этих пяти оставшихся учеников раби Акивы и продолжился великий многовековой поток Торы.
подробнее 
spirit: Куда ведет нас Книга Зоар?
Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам пишет, что хотя нам и кажется, что все происходит вне нас, но каждому обладающему разумом понятно, что все картины внешнего мира существуют лишь внутри нашего мозга. Только когда нам удастся достичь такого понимания, мы начнем понемногу приближаться к тому, о чем говорит кабала.
Поэтому ключ к пониманию Книги Зоар - это правильное восприятие реальности. К Книге Зоар нужно подходить только через внутренние понятия, представляя все, о чем в ней говорится, внутри себя: определения, звуки, миры, духовные объекты, души, взаимные отношения.
подробнее 
spirit: Какой он - мир Книги Зоар?
Когда мы читаем Зоар, нужно искать все те свойства, о которых говорит Зоар, только внутри себя - так же, как маленький ребенок не понимает, в чем разница между одним и другим, так и ты не понимаешь, а потом естественным образом придет понимание.
Понимание здесь означает постижение - ты должен все почувствовать, чтобы сказать: "А-а-а, вот теперь я вижу, чувствую, живу в этом, ощущаю вкус!" Надо лишь стремиться проникнуть внутрь этой картины - и тогда поймешь!
подробнее 
spirit: Как нужно изучать Книгу Зоар
Нужно распахнуть себя так, чтобы текст Книги Зоар легко и беспрепятственно протекал сквозь нас, и в нас возникли ощущения, происходящего в том, ином мире. Мы ожидаем ощутить в себе картину, составленную из чувств, но без фантазий и зрительных образов.
Текст Зоар - это ручей, вытекающий из "Райского сада" и протекающий сквозь сердце человека. И любой человек, раскрывая свое сердце, омоется его водами, очистится и прозреет.
подробнее