12 февраля 2009 г. все мыслящее человечество отметило юбилей – 200 лет со дня рождения Чарльза Дарвина. Трудно найти в истории науки теорию более монументальную и в то же время более противоречивую, чем дарвиновская теория эволюции. С самого момента ее создания и до сих пор не утихают споры между «дарвинистами» - сторонниками материалистической науки, согласно которой жизнь на Земле развивалась спонтанно и последовательно, причем развитие одного вида приводило к возникновению другого, – и представителями религиозной мысли вкупе с примкнувшими к ним позднее учеными-«креационистами», последователями теории сотворения мира Высшим разумом.

Решающим аргументом, который приводят креационисты для развенчания теории эволюции, является тот факт, что никто и никогда не находил тех самых «промежуточных» видов животных, которые, согласно предсказанию Дарвина, должны были быть найдены учеными. Если бы один вид мог переходить в другой, этот процесс должен был бы быть постепенным, и тогда должны были бы существовать промежуточные виды. Но их нет. Предполагаемое «утерянное звено» в цепочке «обезьяна» - «человек» уже давно стало святым Граалем современной науки – его ищут столь же активно, сколь и безрезультатно.

Второй довод противников теории эволюции взывает к простой математической логике: вероятность самопроизвольного зарождения жизни на Земле крайне мала (подсчитано, что она составляет 1 к 10 в 113-й степени!). Только для возникновения первой самовоспроизводящейся органической молекулы необходимо невероятное стечение множества обстоятельств, а уж для дальнейшего развития живого организма количество требуемых совпадений вырастает в геометрической прогрессии. Биолог Эдвин Конклин замечает: "Вероятность случайного возникновения жизни сравнима с вероятностью, что энциклопедический словарь является результатом взрыва в типографии".

Бросающееся в глаза противоречие между теорией эволюции и 2-м законом термодинамики также было неоднократно отмечено антидарвинистами. Согласно этому фундаментальному физическому закону, материальный мир движется в сторону увеличения хаоса (накопления беспорядка - энтропии). Соответственно, лишь разумная и целенаправленная деятельность способна противостоять энтропии, упорядочивая неживую материю в этом мире, что мы и можем наблюдать на примере деятельности человека. А значит, теория эволюции, провозглашающая самопроизвольное усложнение живых организмов, вообще не вписывается ни в какие материалистические рамки!

Получается, что если основу основ современного научного материализма подвергнуть пристальному рассмотрению, то она тут же чудесным образом вывернется наизнанку, показав свою подлинную сущность – наивную и безосновательную веру в… чудо. Парадокс? К сожалению (или к счастью?) человеческое мышление вообще последовательностью не отличается. Что же ждет в таком случае теорию эволюции? Вероятно, найдутся наконец ученые, способные увязать воедино всю эту мешанину противоречий и подтвердить ее нерушимую правоту. Но еще более вероятно, что в ближайшее время теория эта подвергнется значительной корректировке с внесением новых, неучтенных доселе факторов.